В круге первом (т.1)

Нержин вздохнул.
-- Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий
Высший Разум вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если
б я узнал, что Бога нет -- я был бы менее морален?
-- Без-условно!!
-- Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб
непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного
христианского, и триединство, и непорочное зачатие... А в чЈм пошатнЈтся моя
вера, мой философский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни
одного вовсе не было? Да ни в чЈм!
Сологдин строго поднял руку с вытянутым пальцем:
-- Нет другого пути! Если ты у су мнишься хоть в одном догмате веры,
хоть в одном слове Писания, -- всЈ разрушено!! ты -- безбожник!
Он так секанул рукою по воздуху, будто в ней была сабля.
-- Вот так вы и отталкиваете людей! всЈ -- или ничего! Никаких
компромиссов, никакой поблажки. А если я в целом принять не могу? что мне
выдвинуть? чем загородиться? Я и говорю: я только то и знаю, что ничего не
знаю.
Взял пилу, подмастерье Сократа, и другой ручкой протянул Сологдину.
-- Ладно, об этом -- не на дровах, -- согласился тот.
Они уже обстывали и весело взялись за пиление. Пила брызнула коричневым
порошком коры. Пила шла не так ловко, как со Спиридоном, но всЈ же легко.
Друзья за многие утра спилились, и дело у них обходилось без взаимных
упрЈков. Они пилили с тем особенным рвением и наслаждением, какое даЈт
неподневольный и не вызванный нуждою труд.
Только перед четвЈртым резом ярко разрумянивший- {198} ся Сологдин
буркнул:
-- Сучка бы не зацепить...
И после четвЈртого чурбака Нержин пробормотал:
-- Да, сучковатое, падло.
Душистые, то белые, то жЈлтые опилки с каждым шорохом пилы ложились на
брюки и ботинки пильщиков. Мерная работа вносила покой и перестраивала
мысли.
Нержин, проснувшийся нынче в дурном настроении, сейчас думал, что
лагеря только в первый год могли оглушить его, что теперь у него совсем
другое дыхание: он не станет карабкаться в придурки, не станет бояться
общих, -- а будет медленно, со знанием жизненных глубин выходить на утренний
развод в телогрейке, вымазанной штукатуркой или мазутом, тянуть резину весь
двенадцатичасовой день -- и так все пять лет, оставшиеся до конца срока.
Пять лет -- это не десять. Пять лет выжить можно. Лишь постоянно себе
напоминать: тюрьма не только проклятье, она и благословенье.
Так он размышлял, в очередь потягивая пилу. И никак бы не мог
вообразить, что напарник его, потягивая пилу в свою сторону, думал о тюрьме
только как о чистом проклятии, из-под которого надо же когда-то вырваться.
Сологдин думал сейчас о том большом и обещающем ему свободу успехе,
которого он совершенно скрытно достиг за последние месяцы в своей казЈнной
работе.

Страницы: (281) :  <<  ... 125126127128129130131132133134135136137138139140 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

...cicap.org. Исследователи этого комитета преследуют все то, что претворяется сверхъестественным (от полтергейста до парения в воздухе, от спиритических сеансов до НЛО, не забывая про призраков, предсказания, видения и все в этом роде). Они выясняют механизмы этого явления и разоблачают трюк, научно объясняя то, что казалось таинственным, часто даже повторяют эксперимент, чтобы доказать, что, зная некоторые технологии, все могут стать магами.

Два сотрудника этого комитета, Массимо Полидоро (Massimo Polidoro) и Луиджи Гарласкелли (Luigi Garlaschelli), занимаются изданием книги "Исследователи оккультного. Десять лет изучения сверхъестественного", где (если вы не из тех, кто плачет, когда ему говорят, что Деда Мороза не существует) вы прочтете много забавных историй.

Но хватит говорить о развлечении...

Эко, Умберто (Eco, Umberto)   
«Как обогатиться на несчастиях других (L'Espresso, Италия)»