В круге первом (т.2)

Нагрейте еЈ до тридцать
градусов -- и она всЈ равно будет вода. И нагрейте еЈ до восемьдесят
градусов -- и всЈ равно будет вода. А ну-ка догреть до сто? Что тогда будет?
Пар!!
Этот крик торжествующе вырвался у лектора, иные даже вздрогнули.
-- Пар! А можно сделать и лЈд! Что? Это и есть переход количества в
качество! Читайте "Диалектику природы" Энгельса, она полна и другими
поучительными примерами, которые осветят вам ваши повседневные трудности. А
вот теперь, говорят, наша советская наука добилась, что и воздух можно
сжиживать. Почему-то сто лет назад до этого не додумались! Потому что не
знали закона перехода количества в качество! И так во всЈм, товарищи!
Приведу примеры из развития общества...
До всякого лектора и без всякого лектора Адам Ройтман прекрасно знал,
что диамат нужен учЈному как воздух, что без диамата нельзя разобраться в
явлениях жизни. Но, сидя на собраниях, семинарах и лекциях, подобно
сегодняшней, Ройтман почти физически чувствовал, как мозги его медленно
поворачиваясь, косо ввин- {296} чиваются. При всей своей мыслительной
сопротивляемости он поддавался этому затягивающему кружению, как изнемогший
человек -- сну. Он хотел бы встряхнуться. Он мог бы привести изумительные
примеры из строения атома, из волновой механики. Но и он не посмел бы взять
на себя перебивать или поучать товарища из обкома. Он только укоризненно
смотрел миндалевидными глазами сквозь очки-анастигматы на лектора,
размахивающего руками неподалеку от его головы.
Голос лектора рокотал:
-- Итак, переход количества в качество может произойти взрывом, а может
э-во-лю-ционно, это факт! Взрыв при развитии обязателен не везде. Без всяких
взрывов развивается и будет развиваться наше социалистическое общество, это
бесспорно! Но социал-регенаты, социал-предатели, правые социалисты всех
мастей бесстыдно обманывают народ, говоря, что от капитализма к социализму
тоже можно перейти без взрыва. Как это без взрыва?! Значит, без революции?
Без ломки государственной машины? Парламентским путЈм? Пусть они
рассказывают эти сказки маленьким детям, но не взрослым марксистам! Ленин
учил нас и учит нас гениальный теоретик товарищ Сталин, что буржуазия
никогда без вооружЈнной борьбы от власти не откажется!!
Кудлы лектора сотряхались, когда он вскидывал голову. Лектор
высморкался в большой платок с голубой окаЈмкой и посмотрел на часы, но не
умоляющим взглядом неукладывающегося докладчика, а искоса, с недоумением,
после чего приложил их к уху.
-- ЧетвЈртой чертой диалектики, -- вскрикнул он так, что опять
некоторые вздрогнули, -- это то, что...

Страницы: (271) :  <<  ... 195196197198199200201202203204205206207208209210 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

... Он может изгнать друзей
истины, но истина превозможет; он может унизить художника, но искусства
подделать он не в состоянии. Правда, явление весома обычное, что наука и
искусство преклоняются пред духом времени и что критический вкус
предписывает творческому законы. Где характер становится непреклонным и
твердым, там наука строго оберегает свои границы и искусство движется в
тяжких оковах правил; где, напротив, характер становится слабым и дряблым,
там наука стремится к тому, чтобы понравиться, и искусство - к тому, чтобы
доставить удовольствие. В течение целых столетий философы и художники
работают над тем, чтобы внедрить в низы человечества истину и красоту;
первые гибнут, но истина и красота обнаруживаются победоносно со
свойственной им несокрушимою жизненной силой. Художник, конечно, дитя века,
но горе ему, если он в то же время и воспитанник или даже баловень его.
Пусть благодетельное божество своевременно отторгнет младенца от груди
матери, дабы вскормить его молоком лучших времен, и даст дозреть до
совершеннолетия под дальним греческим небом. И после того как он станет
мужем, пусть он, в образе пришельца, вернется в свое столетие, но не для
того, чтобы прельщать его, своим появлением, но ради того, чтобы беспощадно,
подобно сыну Агамемнона, очистить его. Содержание он, конечно, заимствует из
современности, но форму - из более благородного времени; он возьмет ее и вне
всякого времени из безусловного, единства своего существа. Здесь из чистого
эфира его демонической природы, льется источник красоты, не зараженный
испорченностью поколений и времен, которые кружатся глубоко под ним в мутном
водовороте.
т.6 стр.276


Не о тех говорю я, которые только потому поносят граций, что никогда не
были ими обласканы. Каким образом могли бы оценить тихую работу вкуса по
отношению к внутреннему и внешнему человеку и не обратить внимания на
существенные выгоды культа прекрасного те, которые не имеют иного мерила
ценности, кроме потраченного труда и ощутительной пользы?..

Шиллер Иоганн Кристоф Фридрих (Johann Christoph Friedrich Schiller)   
«Цитаты»