Образованщина

Только по другим бы признакам я узнавал и отграничивал это ядро:
не по достигнутым научным званиям, не по числу выпущенных книг, не по высоте
образованности "привыкших и любящих думать, а не пахать землю", не по
научности методологии, легко создающей "отраслевые подкультуры", не по
отчужденности от государства и от народа, не по принадлежности к духовной
диаспоре ("всюду не совсем свои"). Но - по чистоте устремлений, по душевной
самоотверженности - во имя правды и, прежде всего, - для этой страны, где
живёшь. Ядро, воспитанное не столько в библиотеках, сколько в душевных
испытаниях. Не то ядро, которое желает считаться ядром, не поступясь
удобствами жизни центровой образованщины. Мечтал Достоевский в 1887 году,
чтобы появилась в России "молодежь скромная и доблестная". Но тогда
появлялись "бесы" - и мы видим, куда мы пришли. Однако свидетельствую, что
сам я в последние годы своими глазами видел, своими ушами слышал эту
скромную и доблестную молодежь, - она и держала меня как невидимая плёнка
над кажущейся пустотой, в воздухе, не давая упасть. Не все они сегодня
остаются на свободе, не все сохранят ей завтра. И далеко не все известны
нашему глазу и уху: как ручейки весенние, где-то сочатся под толстым серым
плотным снегом.
Это порочность метода: вести рассуждение в "социальных слоях", никак
иначе. В социальных слоях получается безнадёжность (как у Амальрика и
получилось). Интеллигенция-образованщина как огромный социальный слой
закончила своё развитие в тёплом болоте и уже не может стать
воздухоплавательной. Но это и в прежние, лучшие времена интеллигенции было
неверно: зачислять в интеллигенцию целыми семьями, родами, кружками, слоями.
В частности могли быть и сплошь интеллигентная семья, в род, и кружок, в
слой, а всё же по смыслу слова интеллигентом человек становится
индивидуально. Если это и был слой, то - психический, а не социальный, и
значит вход и выход всегда оставались в пределах индивидуального поведения,
а не рода работы и социального положения.
И слой, и народ, и масса, в образованщина - состоят из людей, а для
людей никак не может быть закрыто будущее: люди определяют своё будущее
сами, и на любой точке искривленного и ниспадшего пути не бывает поздно
повернуть к доброму и лучшему.
Будущее - неистребимо, и оно в наших руках. Если мы будем делать
правильные выборы.
Вот и в сочинениях Померанца среди многих противоречивых высказываний
выныривают то там, то сям поразительно верные, а если сплотить их, увидим,
что и с разных сторон можно подойти к сходному решению. "Нынешняя масса -
это аморфное состояние между двумя кристаллическими структурами... Она может
оструктуриться, если появится стержень, веточка, пусть хрупкая, вокруг
которой начнут нарастать кристаллы".

Страницы: (30) :  <<  ... 1718192021222324252627282930

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

...

В царстве теней - в этом обществе строгом -
Нет ни опасностей, нет ни тревог, -
Ну а у нас - все мы ходим под богом,
Только которым в гробу - ничего.

Слышу упрек: "Он покойников славит!"
Нет, - я в обиде на злую судьбу:
Всех нас когда-нибудь ктой-то задавит, -
За исключением тех, кто в гробу.

1970

x x x

Переворот в мозгах из края в край,
В пространстве - масса трещин и смещений:
В Аду решили черти строить рай
Для собственных грядущих поколений.

Известный черт с фамилией Черток -
Агент из Рая - ночью, внеурочно
Отстукал в Рай: в Аду черт знает что, -
Что точно - он, Черток, не знает точно.

Еще ввернул тревожную строку
Для шефа всех лазутчиков Амура:
"Я в ужасе, - сам Дьявол начеку,
И крайне ненадежна агентура".

Тем временем в Аду сам Вельзевул
Потребовал военного парада, -
Влез на трибуну, плакал и загнул:
"Рай, только рай - спасение для Ада!"

Рыдали черти и кричали: "Да!
Мы рай в родной построим Преисподней!
Даешь производительность труда!
Пять грешников на нос уже сегодня!"

"Ну что ж, вперед! А я вас поведу! -
Закончил Дьявол. - С богом! Побежали!"
И задрожали грешники в Аду,
И ангелы в Раю затрепетали.

И ангелы толпой пошли к Нему -
К тому, который видит все и знает, -
А он сказал: "Мне плевать на тьму!" -
И заявил, что многих расстреляет.

Что Дьявол - провокатор и кретин,
Его возня и крики - все не ново, -
Что ангелы - ублюдки, как один
И что Черток давно перевербован.

"Не Рай кругом, а подлинный бедлам, -
Спущусь на землю - там хоть уважают!
Уйду от вас к людям ко всем чертям -
Пускай меня вторично распинают!.."

И он спустился. Кто он? Где живет?..
Но как-то раз узрели прихожане -
На паперти у церкви нищий пьет,
"Я Бог, - кричит, - даешь на пропитанье!"

Конец печален (плачьте, стар и млад, -
Что перед этим всем сожженье Трои?)
Давно уже в Раю не рай, а ад, -
Но рай чертей в Аду зато построен!

1970

x x x

Надо с кем-то рассорить кого-то,
Только с кем и кого?
Надо сделать трагичное что-то...

Высоцкий Владимир Семенович   
«1970 год»