Архипелаг ГУЛаг. Том 1 (части 1-я и 2-я)

И только случайные
брызги этой борьбы долетают до нас иногда, освещенные лунным, не первым и не
четким, светом.
Да и мы с тех пор куда надмились! -- мы же знаем танковые битвы, мы же
знаем атомные взрывы -- что' это нам за борьба, если камеры заперли на
замки, а заключЈнные, осуществляя свое право на связь, перестукиваются
открыто, кричат из окна в окно, спускают ниточки с записками с этажа на этаж
и настаивают, чтобы хоть старосты партийных фракций обходили камеры
свободно? Что это нам за борьба, если начальник Лубянской тюрьмы входит в
камеру, а анархистка Анна Г-ва (1926) или эсерка Катя Олицкая (1931)
отказываются встать при его входе? (И этот дикарь придумывает наказание:
лишить еЈ права... выходить на оправку из камеры). Что за борьба, если две
девушки, Шура и Вера (1925), протестуя против подавляющего личность
лубянского приказа разговаривать только шепотом -- запевают громко в камере
(всего лишь о сирени и весне) -- и тогда начальник тюрьмы латыш Дукес
отволакивает их за волосы по коридору в уборную? Или если (1924) в
столыпинском вагоне из Ленинграда студенты поют революционные песни, а
конвой за это лишает их воды? Они кричат ему: "Царский конвой так бы не
сделал!" -- а конвой их бьет? Или эсер Козлов на пересылке в Кеми громко
обзывает охрану палачами -- и за то проволочен волоком и бит?
Ведь мы привыкли под доблестью понимать доблесть только военную (ну,
или ту, что в космос летает), ту, что позвякивает орденами. Мы забыли
доблесть другую -- гражданскую, -- а еЈ-то! еЈ-то! еЈ-то! только и нужно
нашему обществу! только и нет у нас...
В 1923-м году в Вятской тюрьме эсер Стружинский с товарищами (сколько
их? как звали? против чего протестуя?) забарикадировались в камере, облили
матрацы керосином и самосожглись, вполне в традиции Шлиссельбурга, чтоб не
идти глубже. Но сколько было шума тогда, как волновалось всЈ русское
общество! а сейчас ни Вятка не знала, ни Москва, ни история. А между тем
человеческое мясо так же потрескивало в огне!
В том состояла и первая соловецкая идея -- что вот хорошее место,
откуда полгода нет связи с внешним миром. Отсюда -- не докричишься, здесь
можешь хоть и сжигаться. В 1923 г. заключЈнных социалистов перевезли сюда из
Пертоминска (Онежский полуостров) -- и разделили на три уединенных скита.
Вот скит Савватьевский -- два корпуса бывшей гостинницы для
богомольцев, часть озера входит в зону. Первые месяцы как будто всЈ в
порядке: и политрежим, и некоторые родственники добираются на свидание, и
трое старост от трех партий только и ведут все переговоры с тюремным
начальством. А зона скита -- зона свободы, здесь внутри и говорить, и
думать, и делать арестанты могут безвозбранно.
Но уже тогда, на заре Архипелага, еще не названные парашами, ползут
тяжелые настойчивые слухи: политрежим ликвидируют.

Страницы: (395) :  <<  ... 293294295296297298299300301302303304305306307308 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

...

Чеснок -- яблочку
Неровня.
Аю-раюшки
Раевна.

Речка -- зыбь,
Речка -- рябь,
Рукой -- рыбоньки
Не лапь...

Не то на кривь,
Не то на бок,
Раю-радужный
Кораблик.

Речка -- хлип,
Рыбка -- плеск.
От всей рыбоньки --
Лишь хвост.

Уж и странствьице --
Любота для глаз!
Шемаханские
Паруса у нас!

(Что за дурость-така-соплячество
Башкой русою в юбки прятаться?)

Райской слюночкой
Между прочих рек
Слыву, -- вьюношам
Слаще, бают, пет.

(Шепоточки-мои-смеюнчики,
Сладкослюнчаты, сладкострунчаты!)

Как за те шепота --
Брыком-ревом душа,
Как за те шепота --
Турьим рогом башка!

На корме вороные голуби
В ползобочка воркуют до-люби:

Про ребра, про десны,
Голодную весну,
Про лен-тот -- нечесан,
Поклон-тот -- непослан.

А на што нам лен,
Зелена башка?
Твой земной поклон --
В широки шелка:

Кланяйся,
Кланяйся!

Под расчесочку
Подставляй ленок,
Чтоб и спросыпу
Не сказал сынок:

К мамоньке,
К маменьке!

Река -- радужну
Широту струит.
Видишь -- матушка
На лужку стоит:

Кланяйся,
Кланяйся!

Еще кланяйся
На восток-ковыль.
Волеваньице,
Дорогая быль --

С памяти!
С памяти!

Ой! -- Молния!
Ой! -- Жжет!
Но -- молния:
Конь -- ржет!

Раз -- на ноги,
Два -- за. косы,
Три -- славу петь.
Ан --

Ни косы-ни руна,
Ни реки-ни челна,
Две вожжи,
Ямщичок, жги!

Красен тот конь,
Как на иконе...

Цветаева Марина Ивановна   
«Переулочки»