Архипелаг ГУЛаг. Том 1 (части 1-я и 2-я)

И, наконец, большая часть посаженных по 58-й -- это мирные люди (а
часто и старые, и больные), всю жизнь обходившиеся словами, без кулаков -- и
не готовые к ним теперь, как и раньше.
А блатари не проходили такого следствия. ВсЈ их следствие -- два
допроса, легкий суд, легкий срок, и даже этого легкого срока им не предстоит
отбыть, их отпустят раньше: или амнистируют или они убегут.7 Никто не лишал
блатаря его законных передач и во время следствия -- обильных передач из
доли товарищей по воровству, оставшихся на свободе. Он не худел, не слабел
ни единого дня -- и вот в пути подкармливается за счет фраеров.8 Воровские и
бандитские статьи не только не угнетают блатного, но он гордится ими -- и в
этой гордости его поддерживают все начальники в голубых погонах или с
голубыми окаЈмками: "Ничего, хотя ты бандит и убийца, но ты же не изменник
родины, ты же наш человек, ты исправишься". По воровским статьям нет
одиннадцатого пункта -- об организации. Организация не запрещена блатарям --
отчего же? -- пусть она содействует воспитанию чувств коллективизма, так
нужных человеку нашего общества. И отбор оружия у них -- это игра, за оружие
их не наказывают -- уважают их закон ("им иначе нельзя"). И новое камерное
убийство не удлинит срока убийцы, а только украсит его лаврами.
(Это всЈ уходит очень глубоко. В трудах прошлого века
люмпен-пролетариат осуждался разве только за некоторую невыдержанность,
непостоянство настроения. А Сталин всегда тяготел к блатарям -- кто ж ему
грабил банки? Еще в 1901 году сотоварищами по партии и тюрьме он был обвинЈн
в использовании уголовников против политических противников. С 20-х годов
родился и услужливый термин: социально-близкие. В этой плоскости и
Макаренко: ЭТИХ можно исправить. (По Макаренко,9 исток преступлений --
только "контрреволюционное подполье"). Нельзя исправить ТЕХ -- инженеров,
священников, эсеров, меньшевиков.)
Отчего ж не воровать, коли некому унять? Трое-четверо дружных и наглых
блатарей владеют несколькими десятками запуганных придавленных
лже-политических.
С одобрения начальства. На основе Передовой Теории.
Но если не кулачный отпор -- то отчего жертвы не жалуются? Ведь каждый
звук слышен в коридоре, и вот он медленно прохаживается за решеткою
конвойный солдат.
Да, это вопрос. Каждый звук и жалобное хрипение слышны, а конвоир всЈ
прохаживается -- почему ж не вмешается он сам? В метре от него, в полутемной
пещере купе грабят человека -- почему ж не заступится воин государственной
охраны.
А вот по тому самому. Ему внушено тоже.
И -- больше: после многолетнего благоприятствия, конвой и сам склонился
к ворам. Конвой и САМ СТАЛ ВОР.
С середины 30-х годов и до середины 40-х, в это десятилетие величайшего
разгула блатарей и нижайшего угнетения политических -- никто не припомнит
случая, чтобы конвой прекратили грабеж политического в камере, в вагоне, в
воронке.

Страницы: (395) :  <<  ... 318319320321322323324325326327328329330331332333 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

...
Когда же Читатель, словно после феерической вакханалии,
вновь наконец, очнулся и, вспомнив прежнюю жизнь, вернулся к
привычным книгам, он почувствовал, что у греков и римлян теперь
уже вкус иной - пресноватый, поднадоевший, какой-то чужой.
Тогда попробовал он читать современные книги. Но они ему не
понравились; в них, как ему показалось, все сводилось к вещам
незначительным, мелким, и само повествование велось словно бы
не всерьез.
И Читателя больше не покидало чувство голода по новым,
великим очарованиям и потрясениям. Кто ищет, тот находит. И
следущее, что он нашел, была книга норвежского писателя по
имени Гамсун. Странная книга странного писателя. Казалось, что
Гамсун постоянно - а он был еще жив - в одиночку скитается по
свету, видя бурное существование без руля и ветрил, без Бога в
душе, полубаловень, полустрадалец, в вечных поисках чувства,
которое он порою словно бы обретает лишь на мгновение как
гармонию сердца с окружающим миром.
Однажды под вечер, начитавшись до ломоты и рези в глазах -
он был уже немолодым человеком, - Читатель погрузился в
раздумья. Над одним из высоченных книжных стеллажей красовался
давно туда водруженный золотыми буквами греческий девиз,
который гласил: "Познай самого себя". Теперь он приковал
внимание Читателя. Ибо Читатель себя не знал, давно уже ничего
не знал о себе. По едва заметным следам воспоминаний он
мысленно вернулся в прошлое и старательно начал отыскивать в
нем то время, когда его восхитила лира Горация и осчастливили
гимны Пиндара...

Герман Гёссе (Hermann Hesse)   
«Книжный человек»