Архипелаг ГУЛаг. Том 1 (части 1-я и 2-я)

Николай I не имел догадки арестовать декабристских жен, заставить их
кричать в соседнем кабинете или самих декабристов подвергнуть пыткам -- но
он не имел на то и надобности. Даже Рылеев "отвечал пространно, откровенно,
ничего не утаивая". Даже Пестель раскололся и назвал своих товарищей (еще
вольных), кому поручил закопать "Русскую правду", и самое место закопки.27
Редкие, как Лунин, блистали неуважением и презрением к следственной
комиссии. Большинство же держалось бездарно, запутывали друг друга, многие
униженно просили о прощении! Завалишин всЈ валил на Рылеева. Е. П.
Оболенский и С. П. Трубецкой поспешили даже оговорить Грибоедова, -- чему и
Николай I не поверил.
Бакунин в "Исповеди" униженно самооплевывался перед Николаем I и тем
избежал смертной казни. Ничтожность духа? Или революционная хитрость?
Казалось бы -- что' за избранные по самоотверженности должны были быть
люди, взявшиеся убить Александра II? Они ведь знали, на что шли! Но вот
Гриневицкий разделил участь царя, а Рысаков остался жив и попал в руки
следствия. И в ТОТ ЖЕ ДЕНЬ он уже заваливал явочные квартиры и участников
заговора, в страхе за свою молоденькую жизнь он спешил сообщить
правительству больше сведений, чем то могло в нЈм предполагать! Он
захлЈбывался от раскаяния, он предлагал "разоблачить все тайны анархистов".
В конце же прошлого века и в начале нынешнего жандармский офицер тотчас
брал вопрос НАЗАД, если подследственный находил его неуместным или
вторгающимся в область интимного. -- Когда в Крестах в 1938 году старого
политкаторжанина Зеленского выпороли шомполами, как мальчишке сняв штаны, он
расплакался в камере: "Царский следователь не смел мне даже ТЫ сказать!" --
Или вот, например, из одного современного исследования28 мы узнаем, что
жандармы захватили рукопись ленинской статьи "О чЈм думают наши министры?"
но не сумели через неЈ добраться до автора:
"На допросе жандармы, как и следовало ожидать (курсив здесь и далее
мой. -- А. С.) узнали от Ванеева (студента) немного. Он им сообщил
всего-навсего, что найденные у него рукописи были принесены к нему для
хранения за несколько дней до обыска в общем свертке одним лицом, которое он
не желает назвать. Следователю ничего не оставалось (как? а ледяной воды по
щиколотки? а солЈная клизма? а рюминская палочка?..) как подвергнуть
рукопись экспертизе. "Ну и ничего не нашли. -- Пересветов, кажется, и сам
оттянул сколько-то годиков и легко мог бы перечислить, что еще оставалось
следователю, если перед ним сидел хранитель статьи "О чЈм думают наши
министры"!
Как вспоминает С. П. Мельгунов: "то была царская тюрьма, блаженной
памяти тюрьма, о которой политическим заключЈнным теперь остается вспоминать
почти с радостным чувством".

Страницы: (395) :  <<  ... 78798081828384858687888990919293 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

...
Ведь тогда, вскоре после мировой войны, для умонастроения
народов, в особенности побежденных, характерно было редкое
состояние нереальности и готовности преодолеть реальное, хотя и
должно сознаться, что действительные прорывы за пределы
действия законов природы, действительные предвосхищения
грядущего царства психократии совершались лишь в немногих
точках. Но наше тогдашнее плавание к Фамагусте через Лунное
море, под предводительством Альберта Великого, или открытие
Острова Бабочек в двенадцати линиях по ту сторону Дзипангу, или
высокоторжественное празднество на могиле Рюдигера-- все это
были подвиги и переживания, какие даются людям нашей эпохи и
нашей части света лишь однажды в жизни.
Уже здесь, как кажется, я наталкиваюсь на одно из
важнейших препятствий к моему повествованию. Те уровни бытия,
на которых совершались наши подвиги, те пласты душевной
реальности, которым они принадлежали, было бы сравнительно
нетрудно сделать доступными для читателя, если бы только
дозволено было ввести последнего в недра тайны Братства. Но
коль скоро это невозможно, многое, а может быть, и все
покажется читателю немыслимым и останется для него непонятным.
Однако нужно снова и снова отваживаться на парадокс, снова и
снова предпринимать невозможное...

Герман Гёссе (Hermann Hesse)   
«Паломничество в страну Востока»