Архипелаг ГУЛаг. Том 3 (части 5, 6 и 7)

От лагеря то, что сажают в КПЗ:
пожалуется бригадир на своего ссыльного бригадника в правление, а правление
звонит в комендатуру, а комендатура сажает. А уж от кого заработки -- концов
не сведЈшь: за первый год работы в колхозе получила Мария Сумберг на
трудодень по двадцати граммов зерна (птичка Божья при дороге напрыгает
больше!) и по 15 сталинских копеек (хрущЈвских--полторы). За заработок
целого года они купила себе... алюминиевый таз.
Так на что' ж они жили?! А -- на посылки из Прибалтики. Ведь народ их
сослали -- не весь.
А кто ж калмыкам посылки присылал? Крымским татарам?..
Пройдите по могилам, спросите.
ВсЈ тем же ли решением родного прибалтийского Совета Министров или уж
сибирской принципиальностью, применялось к прибалтийским спецпереселенцам до
1953 года, пока Отца не стало, спецуказание: никаких работ, кроме тяжЈлых!
только кайло, лопата и пила! "Вы здесь должны научиться стать людьми!" И
если производство ставило кого выше, комендатура вмешивалась и сама снимала
на общие. Даже не разрешали спецпереселенцам копать садовую землю при доме
отдыха рудоуправления -- чтоб не оскорбить стахановцев, отдыхающих там. Даже
с поста телятницы комендант согнал М. Сумберг: "вас не на дачу прислали,
идите сено метать!" Еле-еле отбил еЈ председатель. (Она спасла ему телят от
бруцеллЈза. Она полюбила сибирскую скотину, находя еЈ добрее эстонской, и не
привыкшие к ласке коровы лизали ей руки.)
Вот понадобилось срочно грузить зерно на баржу -- и спецпереселенцы
бесплатно и безнаградно работают 36 часов подряд (р. Чулым). За эти полтора
суток -- два перерыва на еду по 20 минут и один раз отдых 3 часа. "Не будете
-- сошлЈм дальше на север!" Упал старик под мешком --
комсомольцы-надсмотрщики пинают его ногами.
Отметка -- еженедельно. До комендатуры -- несколько километров? старухе
-- 80 лет? Берите лошадь и привозите! -- При каждой отметке каждому
напоминается: побег -- 20 лет каторжных работ.
Рядом -- комната оперуполномоченного. И туда вызывают. Там поманят
лучшей работой. И угрозят выслать дочь единственную -- за Полярный Круг, от
семьи отдельно.
А -- чего они не могут? На каком чуре когда их рука останавливалась
совестью?..
Вот задания: следить за такими-то. Собирать материалы для посадки
такого-то.
При входе в избу любого комендантского сержанта все спецпереселенцы,
даже пожилые женщины, должны встать и не садиться без разрешения.

... Да не понял ли нас читатель так, что спецпереселенцы были лишены
гражданских прав?..
О, нет, нет! Все гражданские права за ними полностью сохранялись! У них
не отбирались паспорта. Они не были лишены участия во всеобщем, равном,
тайном и прямом голосовании. Этот миг высокий, светлый -- из нескольких
кандидатов вычеркнуть всех, кроме своего избранника -- за ними был свято
сохранЈн.

Страницы: (377) :  <<  ... 262263264265266267268269270271272273274275276277 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

... Воспоминания далеких дней моей юности, воспоминания о путешествиях пешком по дикому побережью Корнуэлла, о разговорах - в кухнях с земляными полами или среди плетенок для ловли раков - с бедняками, которые были стары, когда я была молода, слишком туманны, чтобы на них можно было положиться. Много лет спустя я провела три зимы в Сент-Айвс, но к этому времени старинный диалект помнили только старики на уединенных фермах среди вересковых равнин. Филологи, к трудам которых я обращалась, не всегда придерживались единого мнения о том, как лучше передать мягкие, певучие, редуцированные гласные корнуэльского наречия, или в том, насколько далеко распространились по каменным грядам некоторые девонские речевые формы. Весьма возможно, что кое в чем я ошиблась, но избежать этого риска было нельзя. Без их характерной речи мои рыбаки не принадлежали бы Корнуэллу, который я любила. Э. Л. В.
     Нью-Йорк, ноябрь 1944 г.
     Названием романа являются слова из фразы, с которой, по библейским преданиям, бог обратился к Моисею: "Не подходи сюда: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая". Эти слова вспоминает перед смертью героиня романа Беатриса Телфорд.
     Эпиграф к роману взят из поэмы Джона Мильтона "Потерянный рай". В четвертой песне описывается, как Сатана, решив искусить человека, проник в рай, где жили Адам и Ева, и принял образ жабы. Расположившись около самого уха Евы, он старался вдохнуть в нее свой яд и затуманить ее мозг фантастическими видениями. Сатана надеялся возбудить в ней недовольство, беспокойные мысли, необузданные желания. Но в то время как Сатана приводил в исполнение свой замысел, один из посланных богом ангелов - Итуриэль - коснулся Сатаны копьем, и Сатана тотчас принял свой настоящий облик, так как прикосновение небесного оружия разоблачает всякий обман. Сатана вступил в спор с архангелом Гавриилом, после чего был вынужден удалиться...

Войнич Этель Лилиан (Ethel Lilian Voynich)   
«Сними обувь твою»