Архипелаг ГУЛаг. Том 3 (части 5, 6 и 7)

Пачку избранных комсомольцев пропустили через
боковую дверь прежде остальной публики -- чтобы они заняли первые ряды. Во
время суда из публики, выкрики: "Их всех облить керосином и запалить!" Суд
не препятствует этим справедливым крикам. Характерные приЈмы суда: показания
враждебных соседей; показания перепуганных малолетних: выводят перед судом
девочек 9 и 11 лет (лишь бы сейчас провести процесс, а что потом будет с
этими девочками -- наплевать). Их тетрадки с божественными текстами
фигурируют как вещественные доказательства.
Один из подсудимых -- Базбей, отец девяти детей, горняк, никогда не
получивший от шахткома никакой поддержки именно потому, что он баптист. Но
дочь его Нину, восьмиклассницу, запутали, купили (50 рублей от шахткома),
обещали впоследствии устроить в институт, и она дала на следствии
фантастические показания на отца: что он хотел отравить еЈ прокисшим ситро;
что когда верующие скрывались для молитвенных собраний в лес (в посЈлке их
преследовали) -- там у них был "радиопередатчик -- высокое дерево, опутанное
проволокой". С тех пор Нина стала мучиться от своих ложных показаний, она
заболела головой, еЈ поместили в буйную палату психбольницы. ВсЈ же еЈ
выводят на суд в надежде на показания. Но она всЈ отвергает! "Следователь
мне сам диктовал, как нужно говорить". Ничего, бесстыжий судья утирается и
считает последние показания Нины недействительными, а предварительные --
действительными. (Вообще, когда показания, выгодные обвинению,
разваливаются, -- характерный и постоянный выворот суда: пренебречь судебным
следствием, опереться на деланное предварительное: "Ну, как же так?.. А в
ваших показаниях записано... А на следствии вы показали... Какое ж вы имеет
право отказываться?.. За это тоже судят!")
Судья не слышит никакой сути, никакой истины. Эти баптисты преследуются
за то, что не признают проповедников, присланных от атеиста,
государственного уполномоченного, а хотят своих (по баптистскому уставу
проповедником может быть всякий их брат). Есть установка обкома партии: их
осудить, а детей от них оторвать. И это будет выполнено, хотя только что
левою рукой Президиум Верховного Совета подписал (2 июля 1962 г.) всемирную
конвенцию "о борьбе с дискриминацией в области образования".8 Там пункт:
"родители должны иметь возможность обеспечить религиозное и моральное
воспитание детей в соответствии с их собственными убеждениями". Но именно
этого мы допустить и не можем! Всякий, кто выступит на суде по сути,
проясняя дело -- непременно обрывается, сбивается, запутывается судьЈю.
Уровень его полемики: "когда же будет конец света, если мы наметили строить
коммунизм?"
Из последнего слова молодой девушки Жени Хлопониной: "Вместо того,
чтобы идти в кино или на танцы, я читала Библию и молилась -- и только за
это вы лишаете меня свободы.

Страницы: (377) :  <<  ... 359360361362363364365366367368369370371372373374 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

...

Лисео

Скажи сейчас.

Турин

Нет, придержу
Свое открытие в секрете.

Лисео

Дурак!

Турин

Изволите сердиться?

Лисео

Кто строит из еды секрет?

Турин

Иной, услышав мой ответ,
Способен был бы оскорбиться.

Лисео

Названье блюда, дурачина,
Лишь возбуждает аппетит.

Турин

Так знайте...

Лисео

Говори!.. Молчит!
Ну? Ну?

Турин

Холодная свинина.

Лисео

Названья нету благородней!
Приятность, звучность, сила в нем.
Итак, я вижу, не умрем
Голодной смертью мы сегодня.
А что добавим мы к свинине?

Турин

Кувшин вина.

Лисео

Да это - пир!
А если здесь найдется сыр -
Чего еще желать мужчине?

Турин

Ай-ай! Еда у жениха
Должна быть на последнем месте.

Лисео

Пока не прибыл я к невесте,
В чревоугодье нет греха.

Турин

Там сыты будем ли, - Бог весть...

Вега Карпио, Лопе Феликс де (Vega Carpio, Lope Felix de)   
«Дурочка»