.. ни то и ни
другое, но проговаривается о совсем другой мечте: “очень
интеллигентное… общемировое руководство”, “мировое правительство” —
явно невозможное ни при демократии, ни при социализме, ибо каким же
общим голосованием, когда и где может быть избрана умственная элита в
правительство? Это уже совсем иной принцип — власти АВТОРИТАРНОЙ,
которая могла бы оказаться либо дурной, либо отличной, но способы ее
создания, принципы ее построения и функционирования ничего общего не
могут иметь с современной демократией.
Кстати и здесь: эту элиту для мирового правительства Сахаров мыслит,
называет интеллектуальной, а предчувствует — нравственной, в духе этой
своей работы, в своем мироощущении.
Упрекнут, что, критикуя полезную статью академика Сахарова, мы сами
как будто не предложили ничего конструктивного. Если так — будем считать
эти строки не легкомысленным концом, а лишь удобным началом разговора.

1969

4 (Добавление 1973 года)

Четыре года спустя, решая включить эту прежнюю статью в нынешний
сборник, я должен развить ту мысль, на которой статья была прервана.
Среди советских людей, имеющих неказенный образ мнений, почти
всеобщим является представление, ч_т_о нужно нашему обществу, чего
следует добиваться, к чему стремиться: свобода и парламентская
многопартийная система. Сторонники этого взгляда объемлют и всех
сторонников социализма и шире того. Это представление столь единодушно,
что возразить ему даже выглядит неприлично (в кругах неофициальных,
разумеется).
В этом почти полном единодушии сказывается наша традиционная
пассивная подражательность Западу: пути для России могут быть только
повторительные, напряженье большое искать иных. Как метко сказал Сергей
Булгаков: “Западничество есть духовная капитуляция перед культурно
сильнейшим.” [С. Булгаков. Два града. М.: Путь, 1911. Т. 1. От автора,
с. XX.]
Традиция — давняя, традиция дореволюционной русской интеллигенции,
которая не холоднокровно, но жертвенно, но иногда отдавая и жизнь,
считала целью своей и народной: свободу (народа) и счастье (народа). Как
это осуществилось — знает история. Но независимо от того: _ВДУМАЕМСЯ_ в
самый лозунг.
Не входит в нашу тему, но: что понималось под народным СЧАСТЬЕМ? В
основном: НЕнищета, материальное благосостояние (вполне совпадающее и с
сегодняшним официальным: непрерывный рост материального уровня).
Сегодня, я думаю, и без дискуссии можно признать, что для ЦЕЛИ, да еще
нескольких поколений, да еще с миллионными кровавыми жертвами, этого
маловато.